PISTOIA. Giovedì 22 febbraio, alle 16,30, presso il Centro di Documentazione di Pistoia – Biblioteca S. Giorgio, in via Sandro Pertini, il II Comitato Pistoiese per la Palestina e il Centro di Documentazione di Pistoia presentano, alla presenza dell’autrice, il libro di Miriam Marino “Macerie” (edizioni La città del sole, 2014).
Miriam Marino è una scrittrice e attivista impegnata da diversi anni per i diritti umani e in particolare per la liberazione del popolo palestinese, per la fine dell’occupazione e per il conseguimento dei pieni diritti umani e politici dei palestinesi. Fa parte di tre associazioni «Ebrei contro l’occupazione», «Amici della Mezzaluna Rossa Palestinese» e «Stelle Cadenti-Artisti per la pace».
Il romanzo si svolge sullo sfondo delle due Intifade e abbraccia dieci anni di storia palestinese. La protagonista, che racconta in prima persona, è Tikva, una giovane cresciuta in Israele con il padre. Quando scopre di avere una madre palestinese è un’adolescente e in quel momento sta iniziando la prima Intifada. La ragazza riesce a rintracciare sua madre e incontrarla, da quel momento la sua vita cambierà. Inizialmente l’impatto con una realtà così diversa da quella in cui è cresciuta la traumatizzerà e non riuscirà a credere ai racconti dei ragazzi palestinesi.
Ma presto la sua incredulità diventerà consapevolezza a misura che vedrà con i propri occhi il livello dell’oppressione, e dell’apartheid portata dall’occupazione coloniale. Attorno a lei si muovono altri personaggi, suo padre, un progressista israeliano, i suoi parenti, gli amici israeliani e palestinesi. Nel 2000 scoppia la seconda Intifada, Tikva ha da tempo fatto la sua scelta di campo, una scelta determinata e sofferta.
“Ho portato a casa una rosa. È una rosa pallida come le mani e il volto di cera di un morto bambino trasportato a spalla durante il funerale a Hebron. La rosa è caduta dalla sua barella e io l’ho raccolta. Ha fatto la strada con me fino a Tel Aviv e sopravvissuta a tutti i check point. Nella mia stanza l’ho messa in un calice con l’acqua e l’ho posta sulla mia scrivania. Ho fatto male. Ogni volta che la guardo vedo il volto di quel bambino con la tenera bocca semiaperta e tuttavia muta. La rosa urla per lui ed è ancora viva. Non fresca, non lo è mai stata, ma viva.
“Si seccherà prima o poi, penso. Ma lei vive e testimonia quietamente il dolore. Un dolore che è dappertutto. Ne sono impregnate le pareti della stanza, attraversa la finestra da cui il sole è fuggito come un ladro lasciando solo una smorta luce ottusa, avanza lungo le mattonelle, inonda silenziosamente i vestiti e va a fermarsi come una pietra in mezzo al mio petto. Respiro a fatica, respiro sotto l’acqua, (…..) mi sento vuota a parte il peso che mi comprime il petto. Ho sofferto troppo. Poi mi afferra il rimorso. La tragedia è davanti ai miei occhi, ma a rigore non mi ha toccato, soffro come testimone. Ma la mia vita dov’è? L’idea della felicità, del futuro è assente incomprensibile, non ha diritto di cittadinanza nella mia mente”.
Il dolore ormai occupa ogni spazio e ogni pensiero, il romanzo termina con la distruzione del campo profughi di Jenin. In un certo senso è la storia di una presa di coscienza che si rafforza sempre più nel tempo. L’evidenza dell’occupazione non lascia spazio a dubbi e perplessità sulla strada da prendere e con Tikva, anche il lettore viene condotto piano piano attraverso lo svolgersi della storia a un’unica e sicura conclusione: Israele è uno stato coloniale che occupa militarmente un altro popolo in modo feroce e tesse una fitta rete di menzogne per nascondere la realtà, la sua decadenza morale e la sua mancanza di umanità.
[comitato pistoiese palestina – comunicato]
